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阿尼哥

时间:2013-08-08 23:00:13  来源:金沙娱乐学校  浏览数:

北京妙应寺阿尼哥塑像  北京妙应寺阿尼哥塑像
阿尼哥(Anigo,1244—1306)①,元朝建筑师,金沙娱乐家,工艺美术家。尼波罗国(今尼泊尔)人,为王室后裔②。其祖名密迪迩,父名腊可纳。
来自尼波罗的优秀工艺师阿尼哥自幼诵习佛书,并通梵文。有从事画塑业的同学读《尺寸经》,他一听即能默记,稍长大后,就善于画塑和铸金为像。尼波罗国曾属于吐蕃王国,九世纪玛剌(Malla)王朝建立后,仍与吐蕃保持着密切的往来。其国人擅长建筑、金沙娱乐、绘画等工艺。中统元年(1260),元世祖忽必烈命八思巴建黄金塔于吐蕃,以尼波罗国多良工,发诏书征召,其国搜罗得80 人应征,令推一人为领队,阿尼哥自清任之,时年仅17 岁。遂率诸匠至吐蕃,受命督役,次年塔成请归,八思巴奇其才,劝其入朝,乃为之祝发,收为弟子,授以秘典,并荐之元廷。元世袒遣使召阿尼哥至京,问以“汝来何为?”答曰:“臣世家西土,奉诏构塔于吐蕃者二载,见彼土兵难,愿至尊安戢之,特为苍生来耳。”又问其能,答曰:“臣以心为师,粗知绘塑铸镂。”元世祖遂命他修补一尊针灸铜人像,系窝阔台时王檝出使南宋时所得献进者,关膈脉络皆备,但年久损坏,诸匠皆不敢承命修补,阿尼哥请试为之,于至元二年(1265)补成,令诸匠折服,叹为天巧。此后凡大寺庙建塔、造像及重要画塑、铸镂等工事多以委之。
至元十二年,立诸色人匠总管府,下统梵像局等18 个司局,授阿尼哥为总管①。时其妻尚留本国,察必皇后遣人赐金。至元十三年,特命中使携黄金500 两乘驿往召之来京。至元十五年,诏命阿尼哥还俗,授光禄大夫、大司徒,兼领将作院;以宋景献太子孙女妻之,并赐景献太子所有之府库田宅。至元十六年,因建圣寿万安寺塔成,赐京畿良田万五千亩、农夫百人及牛具等物。元贞元年(1295),以建五台山万圣佑国寺,皇太后阔阔真赐银万两,并赐贵戚女为妻。次年,崇真万寿宫建成,诏为其设位置像②。元成宗大德十年(1306),病卒于大都。至大四年(1311),加赠开府仪同三司、太师、凉国公,谥敏慧。
编辑本段建筑工艺上的非凡成就阿尼哥巧思绝人,凡塔庙之建筑,像设之铸镂、金沙娱乐或绘织以及其余器物之铸造刻镂,无不精湛。仕元四十余年,主持的大型工事有塔三座,大寺九座,祠祀两座,道宫一座,像设多出其手。著名者如西园之“凌空”玉塔、大圣寿万安寺塔(今北京白塔寺之白塔),五台山佛塔,大都护国仁王寺之庄严佛像,涿州护国寺及所塑摩诃葛剌(大黑天神)主从之像,大都东花园寺所铸丈六金身佛像,圣寿万宁寺所塑千手千眼菩萨及所铸五方如来,大都和上都国学文庙所祀之孔夫子及十哲肖像,元世祖和察必皇后之织像,真金和其长妃阔阔真之织像等。此外还先后铸成内廷之大鹏金翅雕和尚酝巨瓮;制造了镔铁自运法轮,元世祖行幸时用于前导;又创浑天仪及其他司天器物。阿尼哥对中国艺术的主要贡献,其一为创作、传授了佛教造像的“西天梵相”,至元七年建护国仁王寺时,汉族巧匠刘元被召参加塑造佛像,从阿尼哥学西天梵相,得其神妙,遂为绝艺,成为仅次其师的元代最著名的塑像工艺家,这种造像式样也日益盛行。其二设计建造了尼泊尔式塔,最著名的就是现存元大都西城大圣寿万安寺“释迦舍利灵通之塔”,建于至元八年,高50.9米,砖造,塔基上建二重复合式方形折角须弥座,其上为覆莲承托之圆瓶形硕大塔身,塔颈作圆锥形相轮状,顶端华盖直径9.9 米,其周边悬挂36 个铜质透雕之流苏和风铃,其上之塔顶为一铜质小塔(原为一宝瓶)。因塔座、塔身通体用石灰粉妆,故俗称“白塔”。
阿尼哥有子六人,长阿僧哥,授大司徒;次阿述腊,任诸色人匠总管府达鲁花赤。
《阿尼哥画传》阿尼哥于1244年出生在尼泊尔加德满都帕坦城。1260年,阿尼哥带队抵达西藏萨迦寺,完成了黄金塔的建造任务之后,被爱国爱教大师、元朝帝师八思巴带到了元大都,举荐给元世祖忽必烈。当时,他担负大护国仁王寺、大圣寿万安寺等皇家大寺的兴建任务。
目录: 第一章 阿尼哥在尼泊尔
一、尼泊尔概述
二、阿尼哥幼年
第二章 阿尼哥在中国
一、阿尼哥入藏
二、阿尼哥在两都
1.初见忽必烈
2.修复明堂针灸铜像
3.营造大都白塔
4.上都建寺绘塑
三、阿尼哥在五台山
四、阿尼哥逝世
第三章 阿尼哥的家人
第四章 阿尼哥的艺术成就与影响
一、阿尼哥的艺术成就
二、阿尼哥艺术对后世的影响
第五章 中尼文化交流新篇章
后记

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